在北京东北角的崔各庄乡,56岁的村支书王德生站在即将拆迁的老槐树下，眉头紧锁，推土机的轰鸣声越来越近，而他手中紧握的是一本泛黄的村志和村民联名信，这不是简单的拆迁与反拆迁的对抗，而是一个村庄在城市化巨轮下的存亡抉择，一个村支书在时代洪流中的艰难平衡。
北京有275个行政村,每一任村支书都面临着同样的时代考题：如何在城市扩张与乡村守护之间找到平衡点？王德生所在的村庄已有三百余年历史，村里保存着明清时期的古建筑群，三棵挂牌保护的百年古树，还有代代相传的非遗技艺“崔各庄剪纸”，但随着北京城市总体规划的实施，这个村庄被划入了拆迁范围。
“我们不能做历史的罪人。”王支书在村民代表大会上掷地有声，但他也清楚，单纯抗拒城市化既不现实也不合理，经过无数个不眠之夜，他提出了一个创新方案：不是全盘拒绝拆迁，而是要求“文化先行”——在拆迁前完成全村文化资产的数字化存档，聘请专业团队对古建筑进行测绘记录，将拆迁过程本身变为一次文化保护行动。
这个方案的推进充满挑战,王支书组织了七次专家论证会，自费前往浙江、江苏等地考察新农村建设经验，甚至请来了清华大学建筑学院的教授团队为村庄做文化评估，那本厚厚的村志被他翻得起了毛边，里面记录着每一个老宅的故事、每一棵古树的历史。
最艰难的是说服村民,年轻人多支持拆迁，期待着拆迁补偿和楼房生活；老年人则普遍怀有强烈的守土情绪，王支书发明了“分片包干”工作法，将村干部和党员分成小组，每家每户走访解释，他创建了村庄微信群，每天发布文化保护进展；组织“老物件征集活动”，让村民参与文化保护；甚至开办了“乡村记忆讲堂”，请老人讲述村庄历史。
转折点出现在2022年春天,王支书争取到了区里的支持，将村庄列为“乡村文化保护试点”，拆迁方案调整为“保护性开发”，保留核心古建筑群，新建区域采用传统建筑风格，更重要的是，他推动建立了北京首个“村庄数字博物馆”，将即将消失的乡村生活全面数字化保存。
走在新落成的民俗文化广场上,王支书指着二维码标识牌说：“手机一扫，就能看到原来老宅的模样，听到老居民讲述的故事。”那些被拆除的建筑以另一种方式获得了永生，而村民也在现代化居住环境中保留了自己的文化根脉。
北京这样的村支书不止王德生一个,在大兴、通州、昌平，无数村支书正在进行类似的探索，他们明白，乡村振兴不是推倒重来，而是创造性转化；城市化不是消灭乡村，而是城乡融合发展，这些最基层的干部用智慧和坚守证明：城市化进程与文化传承可以并行不悖，现代化生活与乡愁记忆能够和谐共存。
王支书站在新落成的村史馆前,脸上终于露出了笑容，馆内陈列着老门窗、农具和数百张老照片，电子屏幕上循环播放着村民的口述历史，这个小小的村庄找到了一条独特的道路——既拥抱现代化，又守护了那片土地的灵魂，人们看到的不仅是一个村支书的坚守，更是一种中国式现代化的基层实践：让城市与乡村对话，让传统与现代共生，让人们在时代变迁中依然能够找到精神的故乡。
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希望本篇文章《【北京一村支书,北京一村支书夫妇救援时被洪水冲走视频】》能对你有所帮助！
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